聚焦信阳民歌村 山村古韵颂风雅

山石寺各

聚焦信阳民歌村  山村古韵颂风雅  
            
“一条手巾绒线飘，绣条手巾郎系腰，千针万线绣成了，风吹手巾两面飘；二条手巾二根纱，我劝我郎出外莫玩耍，你要玩耍奴也不怕，十字路上结怨家。”12月18日，《广播歌选》“走进信阳，品读豫南民歌”报道组，走进被誉为“信阳民歌第一村”的新县八里畈镇南充村。
南冲村位于八里畈镇东北部，北与光山县白雀镇、凉亭乡毗邻，该村共有603户，2019人。赛山寨也叫唐宋山，位于南冲村境内，山上有座元相寺，唐朝时兴建，相传元朝未年，宰相陈元成辞官返乡，在赛山掘井修城，率多人于此避乱，重修元相寺，明成祖年间巾帼英雄马千金在此安营扎寨，驻兵、修筑了万马饮水池，修建了城墙，七口井和上百块石碑。 “赛山樵唱”源渊源于唐朝，为光州八景之一（县志有记载），从那时起延续到现在。南冲村民歌歌手发展到上千人，在南冲村会唱80首以上民歌艺人达到200多人，全村60%以上的村民都会唱上2-3首民歌，现保存民歌100余首。这些民歌的曲调优美，既有江南小调的缠绵，又有北方民歌的豪放；既有中原曲调的圆润，又有西北民歌的高亢。
“南充村有着独特的民歌环境。一方面，风光秀丽的环境培养了群众乐观的心境和对于生活的独特表达方式，使得人们在劳动之余禁不住引吭高歌。另一方面，相对闭塞的环境无疑对保存民歌起了巨大的作用。南充村民歌村目前已经形成新县茶乡文化的一道亮丽的风景线。不过，现在南充村公路交通已很方便，有人担心传统的民歌活动可能会像许多地方一样，从此退出南充村人的生活。但村民们却很自信，他们说电视机不能背在身上上坡下畈，而且里面都是那些大明星唱，没有我们自己唱民歌过瘾。”八里畈镇刘海霞镇长介绍说。
“南充村的民歌与村民的生活习俗紧密相连，歌声伴随群众生活的方方面面。村民们把民歌当做交往的一种方式，只要是日常生活中的新生事物，在歌声中都能找到。2008年，我村的付保秀、雷全枝、张桂荣、刘光梅四人组合参加信阳市民歌大赛，他们演唱的《青枝柳叶》、《十送客人》荣获全市“锦绣茶乡”民歌大赛二等奖。”南充村党支部书记李宝坤自豪地给记者谈论南充村的民歌情况。
在南充村采访期间，这里的群众都是落落大方的，不管你遇见谁，只要你想听她们的唱歌，他们都会旁若无人的为你唱起来。我们曾遇见一位这样的老妈妈，她头发已经花白，很健谈。站在小路旁，她就为我们唱了起来，大家围在她身边，静静地听着，听着，那么入神。
来到村中“文化大院”，记者问民歌演唱者雷全枝为什么这么喜欢唱歌，她说：“大伙在田间地头干活时，自己编些词自己唱，这样找乐可以减轻疲劳。心情高兴了，干起活来也轻松。”
这个喜怒哀乐皆成歌的传奇村子，藏在大山深处。我们用了四个多小时才终见它的庐山真面貌。南充村的民歌内容也包罗万象，十分丰富。大到神话历史，从盘古开天到历朝历代历史延续，每个朝代的重大事件以及传说在南充村民歌中都有体现；小到劝善、对骂、谜语和情歌，世相百态、嬉笑怒骂都能融入南充村民歌。唱民歌是南充村群众生活的一部分，祖祖辈辈都在传唱着。唱民歌已经成为这里逢年过节，红白喜事中人们欢庆，娱乐的一种方式。
“我郎真顽强，血气正方刚，参加红军真雄壮呀，实是好儿郎；此次报红军，夫妻两分离，叫一声我郎听分明，妹有话叮咛；我郎年纪轻，革命要认真，莫学贪生怕死人，勇敢向前进。”南充村的民歌演唱家为我们一展歌喉，唱出的歌高亢有力，很有味道，大家兴致勃勃地报以阵阵热烈的掌声。
在回信阳的路上，我一直在思考着这样一个问题：在当今流行歌曲如潮水般奔涌的时代，许多地方的民歌因濒临消失而不得不去抢救传承，南充村的民歌会有如此旺盛的生命力？从与信阳广播电台吴主任的交谈中，得知，南充村过春节时，要放声吼歌来“闹新春”；新房子上梁和搬进新房时，要“动响器”（敲锣打鼓）唱歌来“暖梁”和“暖房”；结婚过喜事，要唱一些情歌来“闹房”……总之，南充村人的生活悲喜和男女情思，都熔化在民歌中表现出来，构成了这里的一种特殊的原生态民歌文化。
2009年2月，八里畈镇因民歌被省文化厅首批命名为“河南省民间文化艺术之乡”。“山村古韵颂风雅，青山绿水好民俗”这里的男女老少乐此不倦代代传承民歌，他们从不思虑这些民歌对山外的人意味着什么，任凭沧海桑田，蔚成歌风，唱民歌是他们最开心的事情，是南充村人彼此交心的“第二语言”。

羚羊

民族民间音乐的专家！

西亳人家

呵呵~~~信阳的啊
我们河南的土生土长的音乐家