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“诗意河洛.古韵三川”系列散文之二—— 玄 奘 故 里
玄奘故居何处寻？洛阳缑氏陈河村。
缑氏，座落在夏商古都偃师市南部由嵩山向伊洛河过度的丘陵地带，它西眺伊阙洛阳，东望虎牢雄关，“困阳城（登封）、趋东都（洛阳）之必扼”。境内马涧河与刘河蜿蜒而北，使得这片土地沟壑纵横，流水潺潺，草木森森。 “…….野木苍烟起，平地棲鸟还。嵩岚久不见，寒碧更潺湲。”这是欧阳修笔下的古缑氏（《缑氏县两首》）。“草树绕野意，山川多古情。”这是宋之问途径缑氏时的感慨。的确，这是一块古迹星罗棋布，传说、掌故、轶事俯拾皆是，寺庙、道观、碑碣处处氤氲着悠悠古韵、让人发思古之幽情的古老土地。《太平广记》载：“河南缑氏，西王母修道之地。”周穆王驾八骏相会西王母的故事更是充满了扑朔迷离的神秘色彩。秦时设县，隶属三川郡。 陈河村中何所见？登高而望，陈河村高高低低错落有致，或安卧在起伏的丘陵上，或隐身于草木葳蕤、曲径通幽的深沟浅壑中。村东，清清的造纸河（马涧河流经缑氏的那段又名造纸河，史载，蔡伦在此造纸。）仿佛不忍打扰这里的安谧，悄无声息绕村而过，绘就一幅“水深水浅东西涧，云去运来远近山”意境淡远的山水画。那世外桃源般的恬淡闲适不由让人想起“渡头余落日，墟里上孤烟”的唐诗和“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村”的宋词。绿树掩映中由佛学大师赵朴初和国学大师季羡林题写牌匾的玄奘寺一派“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的佛风梵韵。 玄奘遗迹何处觅？1300余年的风驳雨蚀，到如今似乎只有一棵风雨晨昏中守望千年缠绕而生让人称奇的“皂抱凤凰槐”（相传为大师亲手所栽，大师西去谓之曰：吾往西，尔往西长，吾东归，尔往东长。17年后，村人见树东长，喜曰：玄奘回矣。），只有一口大旱之年依然清冽甘甜名曰“慧泉”的老井…….邈邈沧桑，悠悠岁月，其实，大师的遗迹早已在物换星移中依稀难觅了，让人生出“昔人已乘白云去，此地空余黄鹤楼”的万千惆怅。然而，嵩岳苍苍，伊洛泱泱，大师之风，山高水长，根植这片土地，融入华夏子民血脉的是大师千古不朽的精神。 那是一种什么样的精神呢？ ——13岁，洛阳净土寺出家；27岁，西出长安，踏上取经的漫漫征途； ——从中土到天竺，跋涉5万余里，途径115个国家; ——笃学17载，名震佛国； ——得道归国，带回佛典657部，佛像7尊，舍利子150粒； ——大雁塔下，皓首穷经19载，译经75部，1335卷； ——著述《大唐西域记》12卷； …… 这些数字，尤其是那些无法用数字量化的，让后世每一个人都肃然起敬仰之弥高的大师勇敢、智慧、坚毅、历尽劫难百折不挠探求真理的精神，远不是我们现在用“佛学大师”、“哲学家”、“旅行家”、“翻译家”几顶桂冠所能涵盖和解读的。 大师是一个行者，他走出故乡洛阳，走出国都长安，穿越凶险四伏的千里大漠，走进佛国天竺。玄奘是陆地上走得最远的人，玄奘也是走得最艰苦卓绝的人，但同时，玄奘必定是走得最虔诚、最坚定、最自信、最从容的人。他走进了佛教的博大精深，他走通了黄河、恒河两种文化的碰撞交融，他走出了前无古人后无来者让后世嗟叹不已的玄奘之路。 几千年来，对中国社会影响最为深刻长远的文化思潮主要有两种：一是以儒、道为代表的根深蒂固的本土文化，二是以佛教为代表的外来文明。玄奘把儒学的“仁”和佛教的“善”糅合统一起来，使佛教在儒学先入为主、渗透千年的泱泱大国大行其道，对后世芸芸众生的思想教化，对社会的和谐、稳定产生了不可估量的作用。 大师是追求真理独步天下千古一人的历史传奇！ 大师是佛界不可复制、历久弥新的绝版经典！ 大师是中国乃至世界文化史上的一个时代的坐标和高峰！ 让人欣慰和振奋的是，改革开放以来，玄奘大师已成为故乡偃师、洛阳的一张名片，他的精神正为当世人们传承和弘扬。 玄奘，生在陈河，长在缑氏，学在洛阳，但他属于全世界。而他的故乡只是一个鸟巢，悠久沧桑的历史，厚重灿烂的文化，九死无悔的信念，孕育造就了一个由追日的夸父和填海的精卫合二为一的千古僧圣.
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狗仔卡
发表于 2010-11-20 19:41:24
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发表于 2010-11-20 21:28:59
